Las causas: imperialismo y nacionalismo.

Para cada evento histórico importante podemos identificar causas.

Raramente son simples y repentinas: más bien, es un conjunto de razones que, interviniendo entre sí y sumando a hechos anteriores, hacen que el evento suceda.

Es, en resumen, la "caída que hace que el jarrón se desborde".

Sin embargo, en general, podemos decir que hay dos tipos de causas para los principales acontecimientos históricos: ideológicos y económicos.

Un ejemplo de casua ideológica es precisamente el nacionalismo.

La Primera Guerra Mundial fue desatada en primer lugar por el NACIONALISMO generalizado que caracterizó a las grandes potencias europeas de la época.

En Europa, de hecho, existían cuatro grandes imperios multiétnicos, es decir, que reunían a personas de diferentes etnias en un superestado, es decir, un imperio.

Estos fueron el Imperio austrohúngaro, el Imperio germánico, el Imperio turco y el Imperio ruso.

La coexistencia de los diferentes grupos étnicos no fue simple: en el Imperio austrohúngaro, en el Imperio ruso y también en el Imperio turco, hubo disturbios y disturbios durante todo el siglo XIX.

Recordamos, por ejemplo, nuestras guerras de independencia italianas, desatadas contra Austria que, directa o indirectamente, nos dominaron.

Polonia, entonces, en el siglo XVIII había desaparecido de los mapas geográficos, divididos entre Rusia y Austria.

Finalmente, en 1871, nació el Imperio alemán, un conjunto de principados de los cuales el más fuerte fue el Reino de Prusia.

Este estado de cosas nació con el Congreso de Viena: de hecho, en la caída de Napoleón, se establecieron realidades estatales que no tenían en cuenta la voluntad de los pueblos, su identidad nacional.

Es este nacionalismo, que luego se volverá exasperado, la base de todos esos conflictos, incluso los menores, que desde 1865-66-67 hasta 1918 sangrará a toda Europa: búlgaros contra serbios, serbios contra croatas, rumanos contra turcos, turcos contra griegos.

En resumen: todos contra todos En Italia, el nacionalismo nunca fue sentido por el "pueblo", es decir, por la masa de campesinos, trabajadores, pequeños artesanos; era patrimonio de una baja nobleza y una burguesía avanzada.

Incluso el estado de la Iglesia era un estado nacionalista.

Esto explica por qué Italia entró en la Primera Guerra Mundial solo en 1915, después de que el partido de los "neutralistas", es decir, aquellos que no querían ir a la guerra, fuera derrotado.

Como es fácil de entender, la masa de trabajadores de la que hablamos antes no quería la guerra: la guerra perjudica a los trabajadores, mata el comercio, mata a los combatientes y disuelve a las familias y enriquece a quienes ganan dinero de la guerra, como los grandes industriales, bancos, política nacionalista.

Este nacionalismo del siglo XX quería la guerra, imponerse a los demás.

Los grandes imperios se expanden a expensas de los pueblos de los continentes que eran ricos en materias primas, tierra y espacio: la era del nacionalismo es también la era del imperialismo.

Entre finales del siglo XIX y principios del XX, el continente africano estuvo dominado por los británicos, los franceses y luego por los belgas, los alemanes y los italianos.

El imperio británico se había extendido a Asia y la reina Victoria, quien murió en 1901, era el soberano con el imperio más grande jamás visto en la historia.

En Europa, un pequeño continente, altamente evolucionado debido a las dos revoluciones industriales, las diversas potencias compiten por los territorios que quieren imponerse a los demás: a través del uso sistemático de la guerra, cada grupo humano se organiza y se mueve armado en la lucha por la supervivencia.

Entonces, incluso si el fusible del estallido de la Primera Guerra Mundial fue el asesinato del archiduque Francesco Ferdinando en Sarajevo (28 de junio de 1914), las causas de la Gran Guerra fueron ideológicas, es decir, animadas por el nacionalismo y el imperialismo.

Ninguno de los países beligerantes acepta ir por el opresor.

Incluso Alemania, el epicentro del "militarismo" prusiano, no se representa a sí mismo en una clave expansionista.

En cambio, es la retórica de la autodefensa la que toma el campo y oscurece el pensamiento colectivo.

Todos, incluidos los alemanes, afirman actuar solo por necesidad, para defenderse del cerco de los otros poderes.

Austria quiere castigar a los nacionalistas serbios, Rusia toma partido como protector de los hermanos eslavos.

Francia se une a Rusia en contener Austria.

Gran Bretaña quiere limitar la expansión de cualquier país que pueda amenazarlo en su imperio colonial.

Finalmente, Alemania dice que quiere romper el asedio en el que ha sido apretado por aquellos que evitan que crezca como una gran potencia.

Esta es la cortina de propaganda y mentiras que el imperialismo derriba en toda Europa.